《祭義》說 : 祭祀之前必須進行齋戒。致齋的三天，必須晝夜居於室內 . 調攝身心。散齋的七天，可以外出，但要戒酒葷。致齋的日子裏，要時刻想著逝去的祖先生前的起居、談笑、情志，及祖先所快樂和喜好的。如此，三日之後，心裏就能顯現所祭祀的祖先的形象。祭祀的那一天，進人安置神位的廟堂，隱隱約約仿佛看見祖先的容貌 ; 祭祀時進退揖讓，出去迎接祭牲與屍主 . 內心恭敬，似

乎聽到祖先的說話聲 ; 祭祀完畢。送出屍主之後。耳中似乎還能聽到祖先的渭然嘆息。因此，先王對祖先如此孝敬.以至於眼睛忘不了祖先的形象，耳朵忘不了祖先的聲音，內心忘不了祖先的情志與喜好。對祖先敬愛到了極致，祖先的形象就永遠存活在心中。對祖先誠敬到了極致，祖先的形象就永遠顯現在眼前。祖先的形象一直在心中。祭祀時 . 又怎麽會不恭敬呢 ?

   《曲禮》說:君子即使貧窮，也不肯變賣祭器。即使寒冷，也不肯穿那祭服。建造房屋即使缺乏木材，也不肯砍伐祖先墓地上的樹木。

 《王制》說 : 大夫不可向別人借用祭器。如果祭祀的器具沒做好，就不能制作日常生活用具。